来源:爱巢网 最后更新:2022-08-14 TAG:端阳 端午节 熏风 人命 雄黄酒
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端午节又称端阳节,是一个极具民族传统和传说色彩的节日,韵味悠长的历史传说和丰富多彩的节日民俗,让端午节成为人们最喜爱的节日之一。而在命理学上,端阳节出生的人命格怎么样呢?现在就来看一看。
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端午节的本意应该是古人禳灾祛邪之俗,这与古时的巫傩风俗相关联。因为在古人的观念中,每年农历五月五日是恶月中的恶日,是一年中毒气最盛的一天,就连此日出生的孩子,也可能会克父母,故或弃而不养,或另改出生日。其中最典型的便有“战国四公子”之一的孟尝君、东晋大将王镇恶和宋徽宗赵佶等。
之所以认为出生在端午节的人没福气,端午节出生的人命运不好,是和民间长久以来的传说有关,旧时有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。相传,历史上有名的孟尝君,因为出生在五月五日,他的父亲不想要他,认为他将不利于父母;东晋大将王镇恶因为五月初五出生,其祖父便给他取名为“镇恶”;而宋徽宗赵佶因为五月初五生,更是从小便被寄养在宫外。
因此说,端午最早是作为“恶日”来过的。相传,端午节源于古代的避“恶日”。端午临近夏至节气,各种蚊虫动物纷纷活跃;而且时逢“重五”,五是阳数,重五也有“极阳”之意。而在传统文化中,讲究的是阴阳平衡,过之则为不吉。所以在端午这个阳气极盛的日子,病毒瘟疫多有泛滥,就被当作恶日来过了,从而形成各种各样驱邪的端午节习俗。
不过,上面说的这几位历史名人,虽然宋徽宗赵佶治国乏术,但其诗词书画皆是好手,还是有一流才华的;王镇恶在前秦灭亡后回归东晋,成为一员屡立战功的猛将,逝后还被皇帝追封,谥为壮侯;孟尝君长大更是成了齐国的宰相,名震天下,青史流传。所以说,其实生日并不代表什么,不管哪一天出生,都有伟大人物和平常人物,也都有穷凶极恶之徒,关键在于后天的外界培养教育和个人的发奋努力。
要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。——伏尔泰
每年的农历七月初一,是鬼魂被放出来游荡的日子,知道七月三十才被阎王召回,而农历七月十五被称为鬼节,也就是人们常说的中元节。那么,本期的老黄历就带大家一起来看看鬼节出生的人命好吗。
鬼节出生的人命好吗?
十五日生:此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
七月十五是鬼节,这天百鬼放假,可以上阳间放松放松。十四的半夜鬼门开,一直到十五的半夜关,所有的鬼必须在鬼门关闭之前回阴间,否则就滞留阳间成为孤魂野鬼!同时整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份,游魂增多,夜间不能啼哭,不能吹哨,否则易引来百鬼!
在鬼节出生的孩子称为鬼仔。也就是说,鬼节出生的孩子是游荡的小鬼变成。据说阴气重的人容易气虚,容易胃寒,四肢冰凉,而且很容易招来恶鬼。
据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西,有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人,大多与地藏菩萨有缘。
但是也有地方将鬼节出生的人叫天胎,古书上有记载:“五星者,是日月之灵根,天胎之五藏,天地赖以综气,日月系之而明。东方岁星真皇君,名澄澜,字清凝。南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,(字)散融。(西方)太白真皇君,姓皓空,名德标。(北方)辰星真皇君,名启咺,字积原。(中央)镇星真皇君,名藏睦,字躭延。”此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。
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闰月是流行于汉字文化圈中的一种历法调整方式,从历法上说,是阴阳历中为使历年平均长度接近回归年而增设的月和日。而在风水命理上,不同的闰月也有着不一样的命运。那么,就让我们来了解,闰六月出生的人命好吗?
我国自古流传有解读不同时日出生之人命运的《传世歌诀》,对于农历闰六月生人,相应歌诀如下:
赤日炎炎似火烧、野禾田苗尽枯焦。生辰闰六初一日、父母房中产异苗。
荷花出水映日红、杨柳枝上蝉寒鸣。闰六初二灵胎降、父母堂前添芙蓉。
消息数中定得清、闰到六月初三生。房前日光当空照、门外悬弓喜气通。
葵花绽蕊季夏逢、闰到六月初四生。传家玉坠多福厚、处世安然晚更清。
荷花出水映日红、柳阴树上露蝉鸣。闰六月生初五日、一道祥光现门庭。
熏风飘飘夏日长、吹来吹去荷花香。生逢闰六初六日、门外斜挂弓一张。
湿风现至季夏天、玉兰花开娇如仙。生逢闰六初七日、喜配美得乐无边。
蟋蟀居壁对蝉声、鼎去秋来畏金风。生逢闰六初八日、一枝丹桂独鲜荣。
其实离离美青霄、飘风起分下终朝。生逢闰六初九日、出水芙蓉嫩又娇。
荷花出水弄青黄、熏风摆动味送香。生逢闰六初十日、一枝丹桂独自芳。
熏风送夏兮中秋、紫燕衔泥人画楼。生日原是闰六月、灵胎元满十一生。
蝉声响亮柳阴中、岁月新去秋时逢。闰六月生十二日、满院黄花结子成。
我始终不愿抛弃我的奋斗生活,我极端重视奋斗得来的经验,尤其是战胜困难后所得到的愉快,一个人要先经过困难,然后踏进顺境,才觉得受用舒适。——爱迪生
柳阴深处蝉声鸣、熏风送来秋又逢。闰六月生十三日、灵胎落地子母平。
季夏炎炎正在夭、沈瓜沈李在目前。闰六月生十四日、盼望金风迎秋蝉。
熏风送暑炎炎天、花开结子乐满园。生逢闰六月十五、父母堂前添笑颜。
时值熏风近秋天、蝉声不住叫声喧。闰六月生十七日、灵胎落草画堂前。
熏风吹动杨柳梢、金蝉脱壳满树绕。生逢原是闰六月、十八降世寿延高。
升光灾炎逗夏天、火轮悬卦在目前。蝉声不住枝上叫、闰六十九降人间。
熏风送升似火煎、百花结实草木鲜。闰六月生二十日、一生荣花乐晚年。
薰风送暑到秋天、金蝉不住叫声喧。闰六月生二十一、灵胎落地降人间。
时至季夏孟秋天、梧桐叶落送秋蝉。生日正是闰六月、二十二日降人间。
暑去寒来到秋天、绿杨林中蝉声喧。生逢正是闰六月、二十三日降人间。
香盈玉簪满庭堂、日近青松百花香。闰六月生二十四、始离母腹子见娘。
暑去寒来值金风、蝉鸣枝上不断声。闰六月生二十五、母子相逢喜盈盈。
薰风照暑盼秋天、杨柳枝头蝉声喧。生日定数闰六月、二十六日降人间。
鸡冠花开玉簪香、芙蓉含笑喜呈祥。生日乃是闰六月、二十七日产洞房。
薰风送星似火重、百果结成草木鲜。闰六月生二十八、处世安然永绵绵。
暑气炎炎季夏逢、蝉声高叫杨柳中。生日乃是闰六月、二十九日产人童。
时逢佳景重风天、蝉声不住叫声喧。生日乃是闰六月、三十日内降人间。
结束语:传世歌诀对闰六月每一天生人的人生命运都做了断语,但虽然闰月对人的命运确有一定影响,可是影响因素不仅仅是出生的月份,而且与出生的年、月、日、时都有关系。闰月与否,是闰几月,这些不是唯一的因素,只是众多因素中的一个方面。
要敢于质疑自己认为不合理的事情,并追究其中的`道理。
端午节可以说是我国众多传统节日之中,别称最多的一个了,不同的别名,都代表着人们对端午这个节日不同的理解,“端阳节”就是其中之一。那么今天我们就来讲讲,端阳节的来历是什么样的。
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端午节之所以又叫做端阳节,有这么几种说法,其一是说我国古人用十二地支对应月份,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,“五”、“午”相通,于是端午也叫做端五,又因为古人认为五是阳数,所以又叫做端阳。
还有一种说法出自于《荆楚岁时记》,据其中的记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,而它的第一个午日,正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的节日活动,有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等,丰富多彩,富有民族特色。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后我国也曾把端午节定名为“诗人节”。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等习俗,则据说是为了除秽驱邪。
我国各朝代咏端午的文学作品中,“端阳”这个别称也并不少见,如清代李静山的《节令门·端阳》:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”
这首诗描绘了贫穷人家过端午时的境况,买了应景的樱桃。桑葚,还买了驱除晦气的菖蒲,雄黄酒就不用说了,还在门上贴了辟邪的黄纸符,然而却还是怕债主找上门来。幽默之中却带着点点苦涩,十分有味,令人读来叹息。
时至今日,端阳节也即端午节,仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年起,端午节成为国家法定节假日。
端午节的别称很多,“午日节”、“五月节”、“龙舟节”、“浴兰节”等等,而今天要介绍的其中一个别称,就是“端阳节”。那么就让老黄历带大家了解,为什么叫端阳节,端午节别称解读。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端午节之所以又叫做端阳节,有这么几种说法,其一是说我国古人用十二地支对应月份,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,“五”、“午”相通,于是端午也叫做端五,又因为古人认为五是阳数,所以又叫做端阳。
还有一种说法出自于《荆楚岁时记》,据其中的记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,而它的第一个午日,正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的节日活动,有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等,丰富多彩,富有民族特色。
我国各朝代咏端午的文学作品中,“端阳”这个别称也并不少见,如清代李静山的《节令门·端阳》:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”
时至今日,端阳节也即端午节,仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年起,端午节成为国家法定节假日。
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